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处处有矛盾，才会时时起冲突。 消除与压抑：从看破而放下者为消除。 只是漠视而不理会，则为逃避、压抑。 因此，消除跟压抑其实是不同的，消除是已把问题的真相全看清楚了，才能心无挂碍地放下它。比如大家都...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22364965984.html
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，《心经》云：“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”正是指此而言。对宇宙来说，当下就使在缠真如改变而为出缠真如，也就是使一真法界从内到外，从里到表的完全...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00531069852.html
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头痛三日、毁谤侮辱、空钵而回、教团分裂、背痛等的世间恶报，其他圣弟子、历代祖师高僧亦常遭逢灾祸，颠沛流离，甚至丧失身命，但是，彼等既为圣人，即心无挂碍，清净自在，一切恶业对之不起任何的作用。因为圣人所证...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042670230.html
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第73篇 业力不可思议吗？ 不论凡圣，都必须随业受报，无所遁免。 唯凡夫受报时，苦恼煎迫，不得解脱；圣者心无挂碍，安然自在。 云何如斯差异？凡夫随业转，感觉自身承受业果；圣者虽置身业缘中，...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270237.html
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“是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。宽却肚皮常忍辱，放开泱日暗消磨。若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。要使此心无挂碍，自然证得六波罗。” 有人问他和尚有法号否？布袋和尚又以偈答：“我有一布袋，虚空无挂碍。...
潘建国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01132370566.html
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演讲系列」，比如从《心海消息》到《天边有一颗星星》，从《身心安顿》到《烦恼平息》，从《在苍茫中点灯》到《以有情觉有情》，从《欢喜心过生活》到《清净心看世界》，从《平常心有情味》到《柔软心无挂碍》，从《打...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211070842.html
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澄现；凡：茶之务，烧水点茶道在行中；放：茶之要，心无挂碍身亦安然。苦、静、凡、放四字道出了茶在佛教修行中的基本内涵，一直为佛教中人士所广谈，相对于日本茶道的“和、敬、清、寂”，显然是一种境界的提高，但...
源 提
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445671609.html
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心净则佛土净，心安则众生安，心平则天下平。心无挂碍，则无有恐怖，远离颠倒妄想。人们只有从自我发心开始，从心净、心安、心平开始，从平常心、欢喜心、慈悲心开始，由“心动”而“行动”，才能追求和而不同，求同存异，...
叶小文
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062673193.html
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观照，正产生于“自失”，空诸所有，心无挂碍，“这时一点觉心，静观万象，万象如在镜中，光明莹洁，而各得其所，呈现着它们各自充实的、内在的、自由的生命。所谓万物静观皆自得。这自得的、自由的各个生命在静默里...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491673660.html
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心烦意乱、心浮气躁，要发挥佛教的思想资源，调心、摄心、安心。静心去沉思，用心去祈盼，以内心的平和与安定来带动外界的和谐与安定。心净则佛土净，心安则众生安，心平则天下平。心无挂碍，则无有恐怖，远离颠倒妄想...
李玉玲
|弘扬佛教优良传统|共创和谐新世界|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203873892.html